Lições Bíblicas CPAD 4º Trimestre de
2011
Título: Neemias — Integridade e coragem em
tempos de crise
Comentarista: Elinaldo Renovato
Lição 12: As consequências do jugo desigual
Data: 18 de Dezembro de 2011
TEXTO ÁUREO
“Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis;
porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz
com as trevas?” (2 Co 6.14).
VERDADE PRÁTICA
O casamento não é um mero contrato
social, mas uma instituição divina que tem de ser levada a sério e firmada de
acordo com a vontade de Deus.
HINOS SUGERIDOS
187, 151, 131.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Êx 32.9
Povo obstinado para pecar
Terça - Dt 7.1-4
A proibição do casamento misto
Quarta - 2 Co 6.14
A proibição do “jugo desigual”
Quinta - 1 Rs 11.1-5
A perversão pela poligamia
Sexta - Tt 2.14
A igreja é o povo especial de Deus
Sábado - 1 Pe 1.15
A igreja deve ser um povo santo para Deus
LEITURA BÍBLICA
EM CLASSE
Neemias 13.23-29.
23 - Vi também, naqueles dias,
judeus que tinham casado com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas.
24 - E seus filhos falavam meio
asdodita e não podiam falar judaico, senão segundo a língua de cada povo.
25 - E contendi com eles, e os
amaldiçoei, e espanquei alguns deles, e lhes arranquei os cabelos, e os fiz
jurar por Deus, dizendo: Não dareis mais vossas filhas a seus filhos e não
tomareis mais suas filhas, nem para vossos filhos nem para vós mesmos.
26 - Porventura, não pecou nisso
Salomão, rei de Israel, não havendo entre muitas nações rei semelhante a ele, e
sendo amado de seu Deus, e pondo-o Deus rei sobre todo o Israel? E, contudo, as
mulheres estranhas o fizeram pecar.
27 - E dar-vos-íamos nós ouvidos,
para fazermos todo este grande mal, prevaricando contra o nosso Deus, casando
com mulheres estranhas?
28 - Também um dos filhos de
Joiada, filho de Eliasibe, o sumo sacerdote, era genro de Sambalate, o
horonita, pelo que o afugentei de mim.
29 - Lembra-te deles, Deus meu,
pois contaminaram o sacerdócio, como também o concerto do sacerdócio e dos
levitas.
INTERAÇÃO
Nesta
penúltima lição, estudaremos acerca do casamento misto. Deus nunca aprovou a
união dos israelitas com os cananeus. Todas as vezes que Israel desobedeceu à
ordenança do Senhor sobre o casamento misto, sofreu duras consequências. Da
mesma forma também não é da vontade de Deus o casamento entre o fiel e o
infiel. Como pode haver comunhão genuína entre o casal, que não concorda entre
si sobre questões espirituais? Casamento é sinônimo de união, por isso, o casal
deve viver e caminhar em amor.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar
apto a:
- Conscientizar se de que o casamento é uma
instituição divina.
- Compreender que Deus não aprova o casamento
misto.
- Entender que o jugo desigual acarreta pesadas
consequências.
ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA
Professor, no início da aula faça a
seguinte pergunta aos alunos: Água e óleo se misturam? Sabemos que se trata de
substâncias heterogêneas, logo, não se misturam. Estão no mesmo recipiente, mas
um não cede ao outro. Com os casamentos mistos, ocorre o mesmo processo, ou
seja, não há unidade. Como andarão juntos se não professam a mesma fé? Qual
educação religiosa prevalecerá em relação aos filhos? Em que tipo de fé serão
ensinados? Sigamos a ordem do Senhor de não contrair matrimônio com os infiéis,
para que tenhamos uma família abençoada por Ele.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Casamento: União voluntária de um homem
e uma mulher.
O que é o casamento? Não é um mero
contrato social nem um subproduto da cultura humana. O casamento é uma
instituição divina e, como tal, deve ser devidamente considerado, conforme
recomenda-nos a Palavra de Deus: “Venerado seja entre todos o matrimônio e o
leito sem mácula; porém aos que se dão à prostituição e aos adúlteros Deus os
julgará” (Hb 13.4).
Nesta lição, por conseguinte, veremos
como o cristão deve encarar o casamento. Veremos, ainda, como as uniões mistas
prejudicam o povo de Deus e por que o crente não se deve pôr num jugo desigual
com os incrédulos.
I. O CASAMENTO NO ANTIGO TESTAMENTO
1. A natureza do casamento. O
casamento é uma instituição estabelecida por Deus como parte de sua criação.
Trata-se de uma aliança monogâmica e heterossexual, comprometendo um homem e
uma única mulher (Gn 1.26,27; 2.18; 3.16). De ambos, fez o Senhor uma só carne
(Gn 2.24). Logo, a união entre pessoas do mesmo sexo é abominação aos olhos de
Deus (Lv 18.22).
O matrimônio é a base da sociedade e,
segundo a ordenança bíblica, não pode ser dissolvido: “Portanto, o que Deus
ajuntou não separe o homem” (Mt 19.6b). A única exceção para a dissolução de um
casamento é aquela apontada por Cristo: “Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua
mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra
comete adultério [e o que casar com a repudiada comete adultério]” (Mt 19.9 —
ARA).
2. Casamentos proibidos. Deus
ordenou aos israelitas, após a saída do Egito, que não se misturassem às nações
cananeias, pois estas eram idólatras e abomináveis aos seus olhos (Êx 33.2). A
ordem era clara e Israel não poderia ignorá-la, porque os casamentos mistos
acabariam por quebrar a aliança divina, tornando o povo de Deus semelhante aos
gentios (Dt 7.1-6).
Apesar de todas as advertências,
Salomão não observou os preceitos divinos. Ele uniu-se por casamento aos povos
ímpios e pagãos, acerca dos quais o Senhor advertira a Israel que não fizesse
aliança com eles. Diz a Bíblia que o rei de Israel “andou em seguimento de
Astarote, deusa dos sidônios, e em seguimento de Milcom, a abominação dos
amonitas” (1 Rs 11.5). Salomão desobedeceu a Deus e levou Israel à ruína. Sob a
influência de suas mulheres estrangeiras, construiu altares aos deuses
estranhos, caindo assim no pecado da idolatria (1 Rs 11.6-8). Cuidado com as
uniões que desagradam a Deus.
Quem não leva em conta os mandamentos
divinos sofrerá pesadas consequências.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Os israelitas receberam a ordem divina
de não se misturar com os cananeus.
II. O CASAMENTO MISTO NO TEMPO DE NEEMIAS
1. A constatação do erro. Neemias
observou que os judeus, após a volta do cativeiro babilônico, estavam caindo no
mesmo pecado de Salomão: “Vi também, naqueles dias, judeus que tinham casado
com mulheres asdoditas, amonitas e moabitas” (Ne 13.23).
Os judeus sabiam muito bem que Deus
era contra os casamentos mistos, pois estes, além de contrariar os seus mandamentos,
sempre acabavam por trazer sérias consequências à nação (Ne 13.26). A ordenança
do Senhor era clara e não comportava nenhuma dúvida: “Não darás tuas filhas a
seus filhos e não tomarás suas filhas para teus filhos; pois elas fariam
desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do
Senhor se acenderia contra vós e depressa vos consumiria” (Dt 7.3,4).
No entanto, Israel não ouviu a Deus e
frontalmente o desobedeceu, suscitando a ira divina contra todo o povo. Como
você, jovem, tem agido em relação ao casamento? Tem levado em conta a vontade
divina ou o seu próprio querer?
2. As consequências do casamento
misto. Por causa dos casamentos mistos, as famílias
judaicas começavam a enfrentar um sério problema: a perda de todas as suas
referências culturais e espirituais: “E seus filhos falavam meio asdodita e não
podiam falar judaico, senão segundo a língua de cada povo” (Ne 13.24). Como se
vê, as mulheres asdoditas exerciam mais influência sobre os filhos dos judeus
do que os seus próprios pais. Se as crianças não falavam o hebraico, isto
significava que não estavam sendo educadas no caminho de Deus (Lv 20.7), mas
criadas como pagãs. Você tem conduzido seus filhos no Evangelho?
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Por causa do casamento misto as famílias
judaicas passaram a enfrentar problemas.
III. RESPONSABILIDADE MINISTERIAL ACERCA DO CASAMENTO
1. O jugo desigual. A
reação de Neemias contra os casamentos mistos fez-se pronta e energicamente
(13.25). Ao retornar a Jerusalém (13.6,7), adotou várias medidas saneadoras
tanto na administração da cidade quanto no exercício do santo ministério. Ele
sabia que o povo jamais teria a bênção de Deus se continuasse a misturar-se com
os idólatras.
Não podemos ignorar os perigos do
jugo desigual. A família cristã tem de ser bem constituída. Que os nossos
jovens levem sempre em consideração o conselho de Paulo: “Casar com quem
quiser, mas somente no Senhor” (1 Co 7.39 — ARA). O apóstolo adverte ainda:
“Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a
justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que
concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel?” (2
Co 6.14,15).
2. As consequências do jugo desigual. Há
crentes que, embora dedicados ao serviço do Senhor, ignoraram a recomendação
divina e vieram a contrair núpcias com pessoas que não compartilham a mesma fé.
E hoje sofrem pesadas consequências. Seus filhos, à semelhança das crianças
israelitas do tempo de Neemias, não possuem quaisquer referências espirituais.
Além do mais, quando o descrente influencia o crente, este logo apostata da fé.
Que Deus nos livre do naufrágio espiritual!
Não estamos sugerindo que o crente se
divorcie do cônjuge descrente, até porque a Palavra de Deus recomenda
exatamente o contrário: “[...] Se algum irmão tem mulher incrédula, e esta
consente em morar com ele, não a abandone; e a mulher que tem marido incrédulo,
e este consente em viver com ela, não deixe o marido” (1 Co 7.12,13 — ARA). No
entanto, insistimos: os que estão para se casar, observem a Palavra de Deus e
não se ponham num jugo desigual com os incrédulos.
3. Uma recomendação sempre atual. Que
jamais venhamos a esquecer-nos do exemplo de Neemias. Aconselhemos nossos
jovens e os que estão para se casar, que procurem agir segundo a vontade de
Deus. E não se casem com os que não partilham a mesma fé. Basta um passo errado
para que toda uma vida seja irremediavelmente prejudicada. Nossas decisões não
podem ser tomadas levianamente. A exemplo de Neemias, oremos ao Senhor,
pedindo-lhe venha abençoar e purificar o seu povo (Ne 13.29)!
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Os líderes devem orientar os jovens
acerca das terríveis consequências de se contrair matrimônio com infiéis.
CONCLUSÃO
Deus instituiu o casamento para ser
uma bênção. No entanto, precisamos obedecer ao Senhor, para que as suas
promessas cumpram-se em nossas vidas. Não podemos esquecer os conselhos
bíblicos quanto à vida conjugal. Que a igreja esteja sempre atenta quanto à preservação
dos valores familiares cristãos. Invistamos no aconselhamento dos que estão
para se casar e dos que já se casaram, para que nada venha prejudicar o nosso
lar, e assim tenhamos condições de professar como Josué: “Eu e a minha casa
serviremos ao Senhor”.
BIBLIOGRAFIA
SUGERIDA
BENTHO, E. C. A
Família no Antigo Testamento. História
e Sociologia. 5.ed., RJ: CPAD, 2011.
EXERCÍCIOS
1. Segundo
a lição, o que é casamento?
R. Segundo
a lição, casamento é uma instituição estabelecida por Deus como parte de sua
criação.
2. Qual
a ordenança de Deus aos israelitas após saírem do Egito?
R. Ao
saírem do Egito Deus ordenou que os israelitas não se misturassem com as nações
cananeias.
3. Quais
as consequências das famílias judaicas após contraírem uniões mistas?
R. Israel
estava perdendo todas as suas referências culturais e espirituais.
4. Como
Neemias reagiu aos casamentos mistos dos israelitas?
R. A
reação de Neemias se fez pronta e enérgica.
5. Você
tem pedido a Deus direção para a sua vida sentimental?
R. Resposta
Pessoal.
AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO
Subsídio Teológico
“Na época de Neemias, era necessário
que o pecado fosse claramente identificado e que o povo de Deus fosse mantido
rigorosamente separado da influência das nações pagãs daquela época. Só assim o
plano redentor de Deus poderia ser executado em seu devido tempo, e todos os
povos do mundo teriam a oportunidade de receber os benefícios da salvação.
Apesar da grande reforma feita por
Esdras, a respeito de alianças matrimoniais com nações estrangeiras, e, apesar
do pacto que havia sido recentemente ratificado no qual o povo havia prometido
abster-se desse costume, Neemias descobriu ao voltar de Susã que muitos judeus
da comunidade haviam novamente voltado à pratica de se casar com mulheres
(pagãs) estranhas. Mulheres estranhas seriam ‘esposas estrangeiras’. Como consequência,
as crianças seriam criadas em lares judeus que não falavam a língua de seus
pais. Nesta questão, até a família do sumo sacerdote Eliasibe havia
desobedecido à lei de Moisés. Eliasibe estava ligado, por casamento, a Tobias
[...]. Mas, o que era pior, um de seus netos, que estava na sua linhagem de
sucessão, havia se casado com a filha de Sambalate, o maior inimigo dos judeus
desse período” (Comentário Bíblico Beacon.Vol. II, 1.ed., RJ:
CPAD, 2005, p.535).
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